第七百五十六章 体制之恶高于个人-《好莱坞之路》


    第(2/3)页

    对信仰认知的集体扭曲,无形中构建起了一个滋生和纵容犯罪的体系,从牧师到主教,从律师到警察,谁都不能免责,这就是丑闻迟迟未被揭露的真正原因。

    由于信仰认知的扭曲,教会丧失了自我纠正的能力,而必须依仗外力来更正,也就是一群被认为没有“信仰”的人,来帮助一群号称有“信仰”的人重回正途,谁才是真正的信仰守护者,一目了然。

    而这桩丑闻中的受害者,何尝不是信仰认知扭曲的群体?他们是如此轻易的就被牧师们性侵,就因为他们神职人员的过分信任,其中一个受害者的母亲,甚至还拿蛋糕来招待性侵自己儿子的牧师,这是对信仰尊重吗?这是愚昧啊!

    信仰是一种道德共识,而教会只是一个以崇拜神为名义的人类组织,它不能替代信仰,事实上相差十万八千里,所以,一个人有没有信仰,决计不能以他是否加入教会来判定!整个社会对于神职人员的道德败坏如此反应剧烈,归根结底,也是对信仰认知的偏差啊!大部分人轻易的就将他们看作了信仰标杆。

    当信仰成为一种职业,一种利益集合体,里面什么肮脏的东西都会有,掩饰它就是为了维护利益,听说过佛教徒之间互不攻击的理论么,理由差不多,都是在外人面前维持该宗教信仰高大全的形象,以吸引更多人膜拜,自然遇到丑闻要掩盖了。

    这个世界,终究不是想象的那么奇妙,更不是某些人描述的那么美好,在如今这个时代,不但成年人的世界里,没有什么是容易的,连孩子们的生活都过得不易……

    墨菲也算是比较看的开那种人,这些只要不落到他的头上,他也懒得去管,毕竟他精力有限,也不是旷古烁今的圣人。

    更为确切点来说,曾经的生活,在某些方面已经让他麻木不仁了。

    即便因为职业的关系,无论是现在,还是曾经,墨菲都不怎么喜欢媒体记者,但也非常清楚,很多包裹严实、想方设法拼命掩盖、让人不忍直视的丑恶真相,都要依靠敢于挣脱体制的压迫和限制的媒体平台,报以公正、真实、严肃的态度全面曝光,才能让蒙在鼓里的民众认清事实,在充斥着**和欺骗的社会不良现象和风气中,看到一丝正义的曙光。

    而一件被忽视和低估的事件背后,往往会隐藏着持续溃烂变质壮大的现实问题,猖獗嚣张的恶势力会不断的蔓延和侵蚀,造成不可估量、后悔莫及的惨痛结果。

    “如果养育一个孩子靠得是整个村庄的支持,那毁掉一个孩子整个村庄也脱不了干系。”这句原版影片就有的台词,被墨菲原封不动的再次运用到电影中,“控诉和揭露”之外更深一层的意义,那就是“体制之恶高于个人之恶”。

    一些事件不单是少数人的个体犯罪,很多大规模的罪行完全是体制包庇和纵容的恶果,比如在一个有着深厚天主教传统的城市,一听说要与教会为敌,所有人都望而却步。

    天主教会在人类几千年的历史中所起的作用巨大,哪怕是在现代社会,教会在人们的生活中依然扮演了重要的角色,为人们提供很多物质和精神上的帮助。

    但是,当教会越来越壮大的时候,随着势力的扩大,不可避免地会想要维护自己的权威;教会也有害群之马,去损害这个组织的神圣威严。

    面对这些危害,教会的选择是什么?

    无论如何,一个有影响力的组织,都应该有勇气承担自己应该承担的责任。

    可惜,很少会有导演有动力将类似的事件搬上银幕,因为这还是个有违主流观影趋向和政治需求且吃力不讨好的活。
    第(2/3)页